Cruthin

(Redirecionado de Cruithn)
 Nota: "Cruithne" redireciona para este artigo. Para o asteroide, veja 3753 Cruithne.

Os cruthin (em irlandês moderno: Cruithne) eram um povo da Irlanda medieval. Seu núcleo estava em Úlster e incluía partes dos atuais condados de Antrim, Down e Londonderry. Eles também teriam vivido em partes de Leinster e Connacht. Seu nome é o equivalente irlandês de *Pritanī, o nome nativo reconstruído dos britanos, e Cruthin às vezes era usado para se referir aos pictos, mas há um debate entre os estudiosos quanto à relação dos cruthin com os britanos e os pictos.[1]

Os cruthin possíam vários túatha (territórios), que incluíam o Dál nAraidi do condado de Antrim e o Uí Echach Cobo (Iveagh) do condado de Down. As primeiras fontes distinguem entre os cruthin e os ulaid, que deram seu nome ao reino superior, embora o Dál nAraidi mais tarde afirmasse em suas genealogias ser na fír Ulaid, “o verdadeiro ulaid”.[2] Os loígis, que deram seu nome ao condado de Laois em Leinster, e os soghain de Leinster e Connacht, também são reivindicados como cruthin nas primeiras genealogias irlandesas.[3]

Por volta de 773 d.C., os anais pararam de usar o termo Cruthin em favor do termo Dál nAraidi,[1] que havia assegurado sua soberania sobre os cruthin.

Etimologia

editar
 Ver artigo principal: Bretanha (nome)

Nos escritos irlandeses medievais, o nome é escrito de várias maneiras: Cruthin, Cruithin, Cruthini, Cruthni, Cruithni ou Cruithini (em irlandês moderno: Cruithne). Acredita-se que se relacione com a palavra irlandesa cruth, que significa "forma, figura, formato". Acredita-se que o nome deriva de *Qritani, uma versão gaélica/celta-Q reconstruída do britônico/celta-P *Pritani.[4] O geógrafo grego antigo Pítias chamou os britanos de Pretanoí, que se tornou Britanni em latim.[5][6][4]

Sugere-se que cruthin não era como as pessoas se chamavam, mas era como seus vizinhos os chamavam.[7]

O nome cruthin sobrevive nos topônimos Duncrun (Dún Cruithean, “forte dos cruthin”) e Drumcroon (Droim Cruithean, “cume dos cruthin”) no condado de Londonderry,[8] e Ballycrune (Bealach Cruithean, “passagem dos cruthin”)[9] e Crown Mound (Áth Cruithean, “vau dos cruthin”) no condado de Down.[10] Acredita-se que esses nomes de lugares marcam as bordas do território cruthin.[11]

Referências nos anais irlandeses

editar

No início do período histórico na Irlanda no século 6, o reino de Ulaid estava amplamente confinado a leste do rio Bann, no nordeste da Irlanda.[12] Os cruthin ainda mantinham território a oeste do rio Bann no condado de Londonderry, e seu surgimento pode ter ocultado o domínio de grupos tribais anteriores.[12]

Diz-se que um certo Dubsloit dos cruthin matou o filho do Alto-rei Diarmait mac Cerbaill em 555 ou 558, e o próprio Diarmait foi morto por um rei cruthin de Úlster, Áed Dub mac Suibni, em 565.[13]

Em 563, de acordo com os Anais de Ulster, uma aparente luta interna entre os cruthin resultou em Báetán mac Cinn fazendo um acordo com os uí néill do Norte, prometendo-lhes os territórios de Ard Eólairg (península de Magilligan) e o Lee, ambos a oeste do ruo Bann no condado de Londonderry.[12] Como resultado, a batalha de Móin Daire Lothair (atual Moneymore) foi travada entre eles e uma aliança de reis cruthin, na qual os cruthin sofreram uma derrota devastadora.[12] Posteriormente, os uí néill do Norte estabeleceram seus aliados airgíalla no território cruthin de Eilne, que ficava entre o rio Bann e o rio Bush.[12] A derrotada aliança cruthin, entretanto, consolidou-se dentro da dinastia Dál nAraidi.[12]

Seu rei histórico mais poderoso foi Fiachnae mac Báetáin, Rei de Úlster e efetivo Alto-rei da Irlanda. No reinado de Congal Cáech eles foram derrotados pelos uí néill em Dún Cethirnn (entre Limavady e Coleraine)[14] em 629, embora Congal tenha sobrevivido. No mesmo ano, o rei cruthin Mael Caích derrotou Connad Cerr dos dalriadas em Fid Eóin, mas em 637 uma aliança entre Congal Cáech e Domnall Brecc dos dalriadas foi derrotada, e Congal foi morto por Domnall mac Áedo dos uí néill do Norte em Mag Roth (Moira, condado de Down), estabelecendo a supremacia dos uí neill no norte. Em 681, outro rei dalriada, Dúngal Eilni, e seus aliados foram mortos pelos uí néill no que os anais chamam de “a queima dos reis em Dún Cethirnn”. O termo étnico "Cruthin" foi por esta fase dando lugar ao nome dinástico dos dalriadas. Os Anais registram uma batalha entre os cruthin e os ulaid em Belfast em 668, mas o último uso do termo é em 773, quando é registrada a morte de Flathruae mac Fiachrach, rex Cruithne.[2] No século XII, caiu em desuso como etnônimo e foi lembrado apenas como um nome alternativo para os dalriadas.[15]

A Crônica das pictos nomeia o primeiro rei dos pictos como o homônimo “Cruidne filius Cinge”.[16]

Possível relação com outros grupos

editar

Os primeiros escritores irlandeses usaram o nome Cruthin para se referir tanto ao grupo irlandês do nordeste quanto aos pictos da Escócia.[6] Da mesma forma, a palavra gaélica escocesa para um picto é Cruithen ou Cruithneach, e a “Terra dos pictos” é Cruithentúath.[17] Sugeriu-se assim que os cruthin e os pictos eram as mesmas pessoas ou estavam de alguma forma ligados.[2] O professor T. F. O'Rahilly argumentou que os Qritani/Pritani foram “os primeiros habitantes dessas ilhas a quem um nome pode ser atribuído”.[18]

Outros estudiosos discordam. O historiador Francis John Byrne observa que, embora em irlandês ambos os grupos fossem chamados pelo mesmo nome, em latim eles tinham nomes diferentes, picti reservados aos pictos.[19] O professor Dáibhí Ó Cróinín diz que “a noção de que os cruthin eram 'pictos irlandeses' e estavam intimamente ligados aos pictos da Escócia é bastante equivocada”,[1] enquanto o professor Kenneth H. Jackson escreveu que os cruthin “não eram pictos, não tinham conexão com os pictos, linguísticos ou não, e nunca são chamados de Picti pelos escritores irlandeses”.[20] Não há evidência arqueológica de uma ligação dos pictos e na arqueologia os cruthin são indistinguíveis de seus vizinhos na Irlanda.[21] Os registros mostram que os cruthin tinham nomes irlandeses, falavam irlandês e seguiam o sistema derbfine irlandês de herança em vez do sistema matrilinear às vezes atribuído aos pictos.[19]

O historiador Alex Woolf sugeriu que os dalriadas faziam parte dos cruthin e que eram descendentes dos epidii. Dál Riata era um reino gaélico que incluía partes do oeste da Escócia e nordeste da Irlanda. A parte irlandesa do reino era cercada pelo território dos cruthin.[7]

Política e cultura moderna

editar

Na década de 1970, o político unionista Ian Adamson propôs que os cruthin eram um povo britânico que falava uma língua não celta e eram os habitantes originais de Úlster. Ele argumenta que eles estavam em guerra com os gaélicos irlandeses por séculos, vendo a história do Táin Bó Cúailnge como representando isso; e argumenta que a maioria dos cruthin foram levados para a Escócia após a Batalha de Moira (637), apenas para seus descendentes retornarem mil anos depois na Colonização do Úlster. A sugestão de Adamson é que os irlandeses gaélicos não são realmente nativos de Úlster, e que os escoceses de Úlster simplesmente retornaram às suas terras antigas.[22][23] Sua teoria foi adotada por alguns partidários do Úlster e ativistas escoceses do Úlster para combater o nacionalismo irlandês, e foi promovido por elementos da Associação de Defesa do Ulster (UDA).[24] Eles viram esse novo 'mito de origem' como “uma justificativa para sua presença na Irlanda e para a divisão do país”.[25]

Historiadores, arqueólogos e antropólogos rejeitaram amplamente a teoria de Adamson.[23][24] O Professor Stephen Howe da Universidade de Bristol argumenta que foi projetado para fornecer bases antigas para uma identidade militantemente separada do Úlster.[26] O historiador Peter Berresford Ellis o compara ao sionismo.[23] Arqueólogos como J. P. Mallory e T. E. McNeil observam que os cruthin são “arqueologicamente invisíveis”; não há evidência de que eles sejam um grupo distinto e “não há um único objeto ou sítio que um arqueólogo possa declarar ser distintamente cruthin”; eles ainda consideraram as alegações de Adamson “bastante notáveis”.[27]

Muitas das teorias de Adamson são baseadas no modelo histórico apresentado pelo linguista irlandês T. F. O'Rahilly em 1946. Onde Adamson difere é sua afirmação de que os cruthin ou priteni eram pré-celtas em oposição aos próprios celtas. No entanto, este modelo já foi refutado por autores como Kenneth H. Jackson[28] e John T. Koch.[29] Há uma falta de evidências arqueológicas para a teoria de O'Rahilly, e foi conclusivamente mostrada como falsa na publicação histórica de 2017 do "Atlas do DNA irlandês",[30] que apresenta em grande detalhe a história genealógica e a composição moderna das Ilhas Britânicas.

O asteroide 3753 Cruithne recebeu o nome do grupo.[31]

O herói Pulp Fiction de Robert E. Howard, Bran Mak Morn, foi caracterizado como “chefe dos pictos cruithni”.[32]

Referências

editar
  1. a b c Croinin, Daibhi O. (2013). Early Medieval Ireland, 400-1200. [S.l.]: Routledge. p. 48. ISBN 978-1-317-90176-1 
  2. a b c Ó Cróinín 2005, pp. 182-234.
  3. Byrne 2001, pp. 39, 236.
  4. a b Chadwick, Hector Munro (1949). Early Scotland: the Picts, the Scots & the Welsh of southern Scotland. [S.l.]: CUP Archive. pp. 66–80 
  5. Koch, John (2006). Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. [S.l.]: ABC-CLIO. pp. 291–292 
  6. a b Ó Cróinín, Dáibhí (2008). A New History of Ireland: Prehistoric and Early Ireland. [S.l.]: Oxford University Press. 213 páginas 
  7. a b Woolf, Alex (2012). «Ancient Kindred? Dál Riata and the Cruthin» 
  8. «Drumcroon». Place Names NI 
  9. «Ballycrune». Place Names NI 
  10. «Crown Mound». Place Names NI 
  11. «Corcreeny». Place Names NI 
  12. a b c d e f A New History of Ireland, p. 212.
  13. Byrne 2001, pp. 94-95.
  14. Smyth 1989, p. 101
  15. O'Rahilly 1946, p. 345
  16. Skene, W. F. (William Forbes) (1867). Chronicles of the Picts, chronicles of the Scots, and other early memorials of Scottish history. [S.l.]: Edinburgh, H.M. General register House. p. 5 
  17. In Dúil Bélrai - gluais Sean-Ghaeilge. [S.l.: s.n.] 
  18. O'Rahilly 1946, pp. 15-16 341-342
  19. a b Byrne 2001, p. 8, 108.
  20. Jackson 1956, pp. 122-166
  21. Warner 1991
  22. Nic Craith, Máiréad (2002). Plural Identities, Singular Narratives: The Case of Northern Ireland. [S.l.]: Berghahn Books. pp. 93–95 
  23. a b c Gallaher, Carolyn (2011). After the Peace: Loyalist Paramilitaries in Post-Accord Northern Ireland. [S.l.]: Cornell University Press. pp. 96–97 
  24. a b Smithey, Lee (2011). Unionists, Loyalists, and Conflict Transformation in Northern Ireland. [S.l.]: Oxford University Press. p. 163 
  25. Perry, Robert (2016). Revisionist Scholarship and Modern Irish Politics. [S.l.]: Routledge. p. 103 
  26. Peatling, Gary K.; Howe, Stephen (2000). «Ireland and Empire: Colonial Legacies in Irish History and Culture». The Canadian Journal of Irish Studies. 26 (1). 141 páginas. ISSN 0703-1459. JSTOR 25515321. doi:10.2307/25515321 
  27. Hughes, A. J.; Mallory, J. P.; McNeill, T. (1992). «The Archaeology of Ulster». Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society. 15 (1). 331 páginas. ISSN 0488-0196. JSTOR 29742575. doi:10.2307/29742575 
  28. Jackson, Kenneth H. (dezembro de 1954). «Language and History in Early Britain». Edimburgo: Unveristy Press. Antiquity. 28 (112): 248–250. ISSN 0003-598X. doi:10.1017/S0003598X00021840 
  29. hÁdhmaill, Pádraig Ó (1991). «Emania. Bulletin of the Navan Research Group. Number Eight. 1991». Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society. 14 (2). 270 páginas. ISSN 0488-0196. JSTOR 29742527. doi:10.2307/29742527 
  30. Gilbert, Edmund; O’Reilly, Seamus; Merrigan, Michael; McGettigan, Darren; Molloy, Anne M.; Brody, Lawrence C.; Bodmer, Walter; Hutnik, Katarzyna; Ennis, Sean; Lawson, Daniel J.; Wilson, James F.; Cavalleri, Gianpiero L. (8 de dezembro de 2017). «The Irish DNA Atlas: Revealing Fine-Scale Population Structure and History within Ireland». Scientific Reports. 7 (1). 17199 páginas. Bibcode:2017NatSR...717199G. PMC 5722868 . PMID 29222464. doi:10.1038/s41598-017-17124-4 
  31. Cruithne: Asteroid 3753 Arquivado em 2011-04-10 no Wayback Machine. Western Washington University Planetarium. Retrieved January 27, 2011.
  32. Howard, Robert E. (2005-05-31). Bran Mak Morn: The Last King (Kindle Locations 3037-3039). Random House Publishing Group. Kindle Edition.

Bibliografia

editar
  • Francis J. Byrne|Byrne, Francis J. Irish Kings and High Kings. Dublin: Four Courts Press, 2001 (2.ª edição). Publicado pela primeira vez em 1973.
  • Chadwick, Hector Munro. Early Scotland: the Picts, the Scots & the Welsh of southern Scotland. CUP Archive, 1949. Páginas 66–80.
  • Cosgrove, Art, ed. (2008). A New History of Ireland, II Medieval Ireland 1169-1534. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 978-019-953970-3 
  • Gallagher, Carolyn. After the Peace: Loyalist Paramilitaries in Post-Accord Northern Ireland. Cornell University, 2007
  • Jackson, Kenneth H. "The Pictish language." In The problem of the Picts, ed. F.T Wainwright. Edimburgo, 1956. pp. 122–166.
  • Maier, Bernhard. Dictionary of Celtic religion and culture. Boydell & Brewer, 1997. Página 230.
  • Nic Craith, Máiréad. Plural Identities, Singular Narratives: The Case of Northern Ireland, Berghahn Books, 2002
  • Ó Cróinín, Dáibhí. Early Medieval Ireland 400-1200, Longman, 1995
  • Ó Cróinín, Dáibhí. "Ireland, 400-800". In A New History of Ireland, ed. Dáibhí Ó Cróinín. Vol 1. 2005. pp. 182–234.
  • O'Rahilly, T.F. Early Irish History and Mythology. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1946.
  • Skene, William F. Chronicles of the Picts and Scots Edimburgo, 1867.
  • Smyth, Alfred P. Warlords and Holy Men. Edimburgo: Edinburgh University Press, 1989.
  • Warner, Richard (21 de novembro de 2008). Lisburn HistoricaL Society. 8. [S.l.: s.n.] 

Ligações externas

editar