Discussão:Epístola aos Romanos
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Imparcialidade
editarNão sou entendido no assunto, mas me parece que este artigo está imparcial. Ele aprensenta a visão protestante, sem se referir ao que opinam outros grupos cristãos. Não está focalizado em fatos. Parece mais com uma apologética protestante. Marcos-cruz 20:02, 9 Fevereiro 2006 (UTC)
Pesquisei um pouco e reli o artigo, chegando na conclusão de que fui precipitado em qualificá-lo como parcial. Porém acho que algumas alterações o fariam mais preciso:
Foi nesta carta que Martinho Lutero foi tocado pela mensagem gratuita da salvação, na qual ele se insurgiu contra a "teologia católica" de comprar a salvação.
Poderia ser trocado por
Foi nesta carta que Martinho Lutero foi tocado pela mensagem gratuita da salvação, fazendo-o insurgir-se contra a venda de indulgências que se disseminava entre a classe eclesiástica então.
Dessa forma além de mais exato, indicando a prática rebatida por Lutero, retiraria a impressão de que a teologia católica prega que a salvação deve ser comprada nos dias atuais, contextualizando a situação.
Modificações feitas. -- Marcos-cruz 21:15, 11 Fevereiro 2006 (UTC)
- No final do texto apresenta que "A salvação é pela fé em Cristo somente". O termo em latim sola fidei (somente a fé) é um dos três pilares do protestantismo juntamente com sola gratica (somente a graça) e sola scriptura (somente a Escritura), contrariando a teologia católica onde: A fé mais as obras; a graça mais o livre arbítrio e a Escritura mais a Tradição, ora deste modo tenho que concordar que o artigo está imparcial, poderia ser colocado que Lutero ou os luteranos acresentaram este termo "somente" posteriormente, justamente porque a teologia católica baseando-se no texto de Tiago capítulo 2, versos 14 a 26 apresenta que não é "somente" pela fé, mas pelas obras, o que Lutero questionava era a venda de indulgências (uma espécie de obra praticada) para se obter a salvação, deste modo Lutero questiona bem, mas acresenta mal o termo somente, justamente porque o texto de Romanos e em nenhum outro há o termo "somente pela fé em Cristo", isto é fruto de interpretação protestante… Portanto imparcial —o comentário precedente não foi assinado por 201.95.110.134 (discussão • contrib.) 02h06min de 24 de junho de 2009
- Eu acredito que ambos querem dizer que o artigo é parcial não? Béria Lima msg 10h58min de 24 de junho de 2009 (UTC)
Heresia
editarAo que parece nenhum dos leitores se preocupou em conferir os versículos citados pelo autor do artigo em relaçã À bíblia, pois nem a tradução católica nem a evangélica diz "o homem é justificado pela fé e obras" em Tg 2:17. Isto é uma heresia gritante pois o que o texto católico diz neste versículo é : "Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma." Tiago 2:17. A versão evangélica diz: "Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma."Tiago 2:17
Sônia Campos
- Sônia, reverti sua edição. Peço por favor consultar este site. A Nova Versão Internacional, por exemplo, traz "Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé". A Tradução Brasileira da Bíblia traz "Vedes que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé." Veja também a Versão do Rei James [1], que diz literalmente o que está ali ("Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only"). A Vulgata traz "Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum." José Luiz disc 19h47min de 22 de outubro de 2013 (UTC)