Júlia ou A Nova Heloísa
Júlia ou a Nova Heloísa (em francês: Julie ou la nouvelle Héloïse), originalmente intitulado Lettres de Deux Amans, Habitans d'une petite Ville au pied des Alpes ("Cartas de dois amantes, vivendo em uma pequena cidade no sopé dos Alpes"), é um romance epistolar de Jean-Jacques Rousseau, publicado em 1761 por Marc-Michel Rey em Amsterdã. O subtítulo do romance aponta para a história de Heloísa de Argenteuil e Pedro Abelardo, uma história medieval de paixão e renúncia cristã.
| Júlia, ou a Nova Heloísa | |
|---|---|
 | |
| Autor(es) | Jean-Jacques Rousseau |
| País | França |
| Gênero | Romance epistolar |
| Lançamento | 1761 |
Com pelo menos 70 edições antes de 1800, A Nova Heloísa pode ter sido a obra mais vendida do século XVIII. A procura era tal que, não conseguindo imprimir exemplares suficientes do romance, os livreiros começaram a alugá-lo ao dia ou mesmo à hora.[1]
Visão geral
editarA trama, inteiramente contada por meio de cartas, gira em torno do amor espontâneo entre Julie d'Étanges, uma donzela aristocrática suíça que vive em Vevey, no Lac Léman, e seu tutor, um plebeu que não tem nome, mas recebe o nome do pseudo-santo de St. Preux por Julie e sua principal confidente, sua prima Claire. Embora Rousseau tenha escrito a obra como um romance, uma teoria filosófica sobre virtude e autenticidade a permeia. Uma interpretação comum é que Rousseau valorizava a ética da autenticidade sobre os princípios morais racionais, pois ilustra o princípio de que alguém deve fazer o que é imposto a si mesmo pela sociedade apenas na medida em que pareça congruente com os princípios e sentimentos internos de alguém, sendo constituinte de seu identidade central. Como isto estava em conflito com a autoridade da Igreja, o livro foi listado no Index Librorum Prohibitorum, proibindo a sua distribuição aos católicos.[2]
Presume-se que o eventual marido de Julie, o virtuoso ateu Barão de Wolmar, seja baseado em grande parte no Barão d'Holbach, dada sua amizade e generoso patrocínio de Rousseau.[3]
Recepção
editarArthur Schopenhauer chamou Julie de um dos quatro maiores romances já escritos, junto com Tristram Shandy, A Aprendizagem de Wilhelm Meister e Dom Quixote.[4] Julie foi talvez o romance mais vendido do século XVIII.[5] Alguns leitores ficaram tão emocionados que escreveram em massa para Rousseau, criando o primeiro autor que virou celebridade. Um leitor afirmou que o romance quase o deixou louco por excesso de sentimentos, enquanto outro afirmou que os soluços violentos que ele sofreu curou seu resfriado. Leitor após leitor descreve suas “lágrimas”, “suspiros”, “tormentos” e “êxtases” para Rousseau.[6] Diane de Polignac escreveu para Marie Madeleine de Brémond d'Ars após terminar o romance:
"Não me atrevo a contar-lhe o efeito que ele teve sobre mim; não, eu já estava chorando; uma dor intensa tomou conta de mim, meu coração parou; a Julie moribunda deixou de ser alguém desconhecido para mim, tornei-me sua irmã, sua amiga, sua Claire; Fiquei tão convulsionada que, se não tivesse largado o livro, teria ficado tão emocionada quanto todos aqueles que assistiram aquela virtuosa mulher em seus últimos momentos."[7]
Alguns leitores simplesmente não conseguiam aceitar que o livro fosse ficção. Madame Duverger escreveu a Rousseau perguntando:
"Muitas pessoas que leram seu livro, com quem conversei, me garantiram que você pensou em tudo. Isso eu não posso acreditar. Poderia uma falsa leitura ser uma sensação comparável à que senti ao lê-la? Mais uma vez, senhor, Julie existiu? St. Preux ainda está vivo? Em que parte desta terra ele mora? Claire, aquela terna Claire, seguiu sua outra metade? Serão M. de Wolmar, Mylord Edward, todas essas pessoas, apenas imaginárias, como alguns tentam me persuadir? Qual é então o mundo onde vivemos, onde a virtude é apenas uma ideia? Feliz mortal, só você talvez a conheça e pratique."[8]
Outros se identificaram menos com os personagens individuais e mais com a natureza de suas lutas, vendo em Julie uma história de tentação, pecado e redenção que se assemelhava às suas próprias vidas.
Rousseau gostava de contar como uma senhora ordenou que sua carruagem a levasse à Ópera, e então pegou Julie para ler, o que continuou fazendo até a manhã seguinte. Tantas mulheres escreveram para ele oferecendo seu amor que ele especulou que não havia uma única mulher da alta sociedade com quem ele não pudesse ter dormido se quisesse.[9]
Ver também
editarReferências
- ↑ Ver Christophe Van Staen, “Les éditions de Julie” na introdução à sua edição de Julie , OC , Geneva and Paris, 2012, p. 93-97.
- ↑ «Beacon for Freedom of Expression search for Rousseau»
- ↑ Michael LeBuffe, "Paul-Henri Thiry (Baron) d'Holbach", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2006 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
- ↑ Schopenhauer, Arthur. «The Art of Literature». The Essays of Arthur Schopenahuer. Consultado em March 22, 2015 Verifique data em:
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- ↑ Ver Robert Darnton, "Readers respond to Rousseau: the fabrication of Romantic sensitivity,", capítulo 8 em The great cat massacre and other episodes in French cultural history, Nova Iorque: Vintage Books, 1985.
- ↑ Correspondance Complète (R. A. Leigh ed.), carta 1258, 3 Fev. 1751, vol. VIII, p. 56.
- ↑ Ibid., carta 1647, 27 Jan. 1762, t. X, p. 47.
- ↑ Will Durant (1967). The Story of Civilization, Volume 10:Rousseau and Revolution. [S.l.]: Simon&Schuster
Bibliografia
editarLivros
editar
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Artigos
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