José I de Holocim

José I[1] de Holocim (em armênio/arménio: Հովսեփ Ա Հողոցմեցի; romaniz.: Hovsep’ A Hoghots’mets’i; m. 454) foi um católico de todos os armênios da Igreja Apostólica Armênia de 439/440 (444 para as funções temporais do cargo) a 452.

José I de Holocim

Memorial da batalha de Avarair, em Guiumri, onde se representa José (esquerda) e Leôncio (direita).
Morte 454
Nacionalidade Armênio
Ocupação Bispo
Título
Religião Igreja Apostólica Armênia

Biografia

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José foi discípulo e vigário do católico Isaque I, o Grande.[2] Após a deposição em 428 de Isaque pelo Vararanes V (r. 420–438),[3] as funções catolicossais foram divididas: ele atribuiu as funções temporais ao prelado siríaco Samuel, o Sírio, enquanto às espirituais (incluindo a consagração de bispos) para Isaque.[4] De 437 (ou 438[5]) a 439 ou 439-440 Mesrobes Mastósio foi incumbido com tais funções;[6] com a morte do criador do alfabeto arménio, elas foram passadas para José I.[2]

Com a morte de Sormaco (sucessor de Samuel) em 444, tentou reunir as funções catolicossais num sínodo em Saapevã que também proibiu a transmissão hereditária da acusação e condenou a heresia messaliana.[2] Anos depois, conveniou com o marzobã Vasaces I, o asparapetes Vardanes II e o vitaxa da Marca da Ibéria Axuxa II o Concílio de Artaxata.[7][8] A intenção do encontro, ocorrido em 450 segundo Nicholas Adontz[9], era responder ao edito enviado por Mir-Narses, em nome de Isdigerdes, que exigia que a nobreza se convertesse ao zoroastrismo.[10][11] O xá reagiu chamando os nacarares para Ctesifonte, onde forçou-os à conversão ao zoroastrismo, e impôs a religião à Armênia.[2]

Tal decisão e sua implementação levou a revolta do clero, que se espalhou pela Armênia, mas terminou com a derrota dos armênios liderados por Vardanes II Mamicônio na Batalha de Avarair em 451.[12] José, que celebrou a missa e deu comunhão aos soldados armênios pouco antes da batalha,[13] foi logo preso pelo marzobã Vasaces I por ordens de Isdigerdes II;[14] em 452 foi sucedido por Melite.[2] Enviado com os líderes da revolta à região de Nixapur,[15] não foi martirizado com eles, porém foi decapitado em 454.[16] Os armênios mortos na Pérsia são desde então celebrados pela Igreja Armênia como "Santos Leoncinos" (Łevondiank).[17]

Ver também

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Precedido por
Mesrobes Mastósio
Católico de todos os armênios
(poderes espirituais)

439/440-452
Sucedido por
Melite
Precedido por
Sormaco
Católico de todos os armênios
(poderes temporais)

444-452
Sucedido por
Melite

Referências

  1. Wainwright 2006, p. 152.
  2. a b c d e Dédéyan 2007, p. 188.
  3. Boisson-Chernorhokian 1996, p. 40.
  4. Grousset 1973, p. 185.
  5. «LISTE DES CATHOLICOS - DE L'EGLISE APOSTOLIQUE D'ARMENIE» (PDF) (em inglês). Consultado em 2 de agosto de 2013 
  6. Grousset 1973, p. 188.
  7. Lázaro de Farpe 1985, p. 74-75 (II.23), 160 (II.47).
  8. Eliseu, o Armênio 1982, p. 258.
  9. Adontz 1970, p. 228.
  10. Grousset 1973, p. 191.
  11. Garsoïan 1997, p. 99-100.
  12. Dédéyan 2007, p. 190.
  13. Grousset 1973, p. 204.
  14. Grousset 1973, p. 208-209.
  15. Grousset 1973, p. 210.
  16. Grousset 1973, p. 212.
  17. Dédéyan 2007, p. 191.

Bibliografia

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  • Boisson-Chernorhokian, Patricia (1996). «Vision chalcédonienne et non chalcédonienne de la liste des patriarches de l'Église arménienne jusqu'au xe siècle». In: Nina Garsoian. L'Arménie et Byzance : histoire et culture. Paris: Publications de la Sorbonne. ISBN 2-85088-017-5 
  • Eliseu, o Armênio (1982). Thomson, Robert W., ed. History of Vardan and the Armenian War. Cambridge, Massachussetes: Harvard University Press 
  • Garsoïan, Nina (1997). «The Marzpanate (428-652)». In: Hovannisian, Richard G. Armenian People from Ancient to Modern Times vol. I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. Nova Iorque: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-6421-2 
  • Grousset, René (1973) [1947]. Histoire de l'Arménie: des origines à 1071. Paris: Payot 
  • Lázaro de Farpe (1985). Bedrosian, Robert, ed. Ghazar P'arpec'i's History of the Armenians. Nova Iorque: Sources of the Armenian Tradition 
  • Wainwright, Geoffrey; Karen B. Westerfield Tucker (2006). The Oxford History of Christian Worship. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0195138864