Ops (mitologia)
Na antiga religião romana, Ops ou Opis, (em latim, "Abundância"), era uma divindade da fertilidade e deusa da Terra, de origem sabina. Sua equivalente na mitologia grega era Reia.
| Ops | |
|---|---|
| Deusa da Terra e fertilidade | |
 Lívia Drusa, primeira imperatriz romana, vestida como a deusa Ops.
| |
| Outro(s) nome(s) | Opis ("Abundância") |
| Morada | Ctônica |
| Festividade | Opiconsivia |
| Genealogia | |
| Cônjuge(s) | Saturno |
| Pais | Celo e Telo |
| Irmão(s) | Saturno, Jano |
| Filho(s) | Júpiter, Netuno, Plutão, Juno, Ceres e Vesta |
| Equivalentes | |
| Grego | Reia |
Iconografia
editarNas estátuas e moedas de Ops, ela é representada sentada, como normalmente fazem as divindades ctônicas, e geralmente segura um cetro, ou um ramo de trigo e uma cornucópia. Na mitologia romana, o marido de Ops era Saturno.[1] Ops é identificada como Reia na mitologia grega, cujo marido era Cronos, o monarca generoso da idade de ouro; Cronos era irmão de Reia.
Nome
editarNos escritos latinos da época, o nominativo singular (Ops) não é atestado; apenas a forma Opis é usada por autores clássicos. De acordo com Festo (203:19), "Diz-se que Ops é a esposa de Saturno e filha de Caelo. Por ela designaram a terra, porque a Terra distribui todos os bens ao gênero humano" (Opis dicta est coniux Saturni per quam uolerunt terram significare, quia omnes opes humano generi terra tribuit).
A palavra latina ops significa "riquezas, bens, abundância, dádivas, munificência, abundância".[2] A palavra também está relacionada com opus, que significa "trabalhar", principalmente no sentido de "trabalhar a terra, arar, semear".[3] Esta atividade era considerada sagrada e frequentemente acompanhada de ritos religiosos destinados a obter a boa vontade de divindades ctônicas como Ops e Conso. Ops também está relacionada à palavra sânscrita ápnas ("bens, propriedade").
Culto
editarSegundo a tradição romana, o culto de Opis foi instituído por Tito Tácio, um dos reis sabinos de Roma.[4] Opis logo se tornou a matrona da riqueza, da abundância e da prosperidade. Opis tinha um templo famoso no Capitólio. Originalmente, um festival acontecia em homenagem a Opis no dia 10 de agosto. Além disso, no dia 19 de dezembro[1] (alguns dizem que é 9 de dezembro), a Opália era celebrada. No dia 25 de agosto era realizada a Opiconsivia. Opiconsivia foi outro nome usado para Opis, indicando quando a terra foi semeada. Essas festas também incluíam atividades que eram chamadas de Consuália, em homenagem a Conso, seu consorte.
Mitologia e literatura
editarQuando Saturno (como Cronos) soube de uma profecia de que seus filhos com Opis o derrubariam, ele comeu seus filhos um por um quando nasceram. Opis não conseguia ficar de pé, então, em vez de dar a Saturno seu último filho, Júpiter, ela embrulhou uma pedra em panos e deu a pedra a Saturno em vez de a Júpiter. Opis então criou Júpiter em segredo e o ajudou a libertar seus irmãos do estômago do pai.
Ela é lembrada em De Mulieribus Claris, uma coleção de biografias de mulheres históricas e mitológicas do autor florentino Giovanni Boccaccio, composta em 1361–1362. É notável como a primeira coleção dedicada exclusivamente a biografias de mulheres na literatura ocidental.[5]
Referências
- ↑ a b
Frazer, James George (1911). «Saturn (god)». In: Chisholm, Hugh. Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público)
- ↑ Lewis, Charlton T.; Short, Charles. «ops». A Latin Dictionary. perseus.tufts.edu. Consultado em 17 de fevereiro de 2016
- ↑ «Ops - NovaRoma». www.novaroma.org. Consultado em 24 de maio de 2020
- ↑ «Ops - NovaRoma». www.novaroma.org. Consultado em 24 de maio de 2020
- ↑ Boccaccio, Giovanni (2003) [1362]. Famous Women. Col: I Tatti Renaissance Library. 1. Traduzido por Brown, Virginia. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. xi. ISBN 0-674-01130-9
Fontes primárias
editar- Boccaccio, Giovanni. (1362) De mulieribus claris.
- Livy Ab urbe condita libri XXIX.10.4–11.8, 14.5–14
- Lactantius, Divinae institutions I.13.2–4, 14.2–5
Fontes secundárias
editar- Virginia Brown's translation of Giovanni Boccaccio's Famous Women, pp. 12–13; Harvard University Press 2001; ISBN 0-674-01130-9
