Tommaso Maria Zigliara
Tommaso Maria Zigliara, OP (nome de batismo: Francesco; 29 de outubro de 1833 - 11 de maio de 1893) foi um sacerdote católico romano da Ordem Dominicana, teólogo, filósofo e cardeal do século XIX.
| Tommaso Maria Zigliara | |
|---|---|
| Cardeal da Santa Igreja Romana | |
| Prefeito da Congregação para a Educação Católica | |
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| Atividade eclesiástica | |
| Ordem | Ordem dos Pregadores |
| Diocese | Diocese de Roma |
| Nomeação | 28 de outubro de 1887 |
| Predecessor | Giuseppe Cardeal Pecci, S.J. |
| Sucessor | Camillo Cardeal Mazzella, S.J. |
| Mandato | 1887 - 1893 |
| Ordenação e nomeação | |
| Ordenação presbiteral | 17 de maio de 1856 Perugia por Vincenzo Gioacchino Cardeal Pecci |
| Nomeação episcopal | 16 de janeiro de 1893 |
| Cardinalato | |
| Criação | 12 de maio de 1879 por Papa Leão XIII |
| Ordem | Cardeal-diácono (1879-1891) Cardeal-presbítero (1891-1893) Cardeal-bispo (1893) |
| Título | Santos Cosme e Damião (1879-1891) Santa Praxedes (1891-1893) Frascati (1893) |
| Dados pessoais | |
| Nascimento | Bonifacio 29 de outubro de 1833 |
| Morte | Roma 11 de maio de 1893 (59 anos) |
| Nome religioso | Frei Tommaso Maria Zigliara |
| Nome nascimento | Francesco Zigliara |
| Nacionalidade | francês |
| dados em catholic-hierarchy.org Cardeais Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo | |
Primeiros anos de vida e formação
editarZigliara nasceu em Bonifacio, um porto da Córsega. Filho mais velho de François Zigliara, um marinheiro, e Maria Madeleine Costa. Foi batizado com o nome de François Toussaint. Os primeiros estudos clássicos foram feitos em sua cidade natal. Aos dezoito anos, foi recebido na Ordem dos Pregadores em Roma, fez a sua profissão religiosa em 1852 e estudou filosofia no Colégio de São Tomás, a futura Pontifícia Universidade São Tomás de Aquino. Completou seus estudos de teologia em Perúgia onde, em 17 de maio de 1856, foi ordenado pelo então Arcebispo de Perugia Gioacchino Pecci, o futuro Papa Leão XIII.[1][2]
Carreira
editarLogo após a ordenação, foi designado para ensinar filosofia, primeiro em Roma, depois em Corbara, na Córsega, e depois no seminário diocesano de Viterbo, enquanto mestre de noviços no convento vizinho de Gradi.[2]
Quando seu trabalho em Viterbo terminou, ele foi chamado para Roma, novamente feito mestre de noviços. Zigliara ensinou no Collegium Divi Thomae, a futura Universidade Pontifícia de São Tomás de Aquino, de 1870 a 1879, tornando-se mestre em teologia sagrada e servindo como regente do colégio depois de 1873. Antes de assumir este último dever, foi elevado a dignidade de mestre na teologia sagrada. Quando sua comunidade foi forçada pelo governo italiano em 1873 a abandonar o convento de Minerva, Zigliara com outros professores e estudantes se refugiaram com os Padres do Espírito Santo, que tinham a responsabilidade do Colégio Francês em Roma. Aqui as palestras foram continuadas até que uma casa perto da Minerva estivesse segura. A fama de Zigliara era agora difundida em Roma e em outros lugares. Os bispos franceses, italianos, alemães, ingleses e americanos estavam ansiosos para colocar alguns de seus alunos mais promissores e jovens professores sob sua direção.
Entre o cardeal Pecci, o arcebispo de Perúgia e Zigliara existiu por muitos anos a amizade mais próxima, e quando o primeiro tornou-se papa como Leão XIII, em seu primeiro consistório (12 de maio de 1879) criou Zigliara cardeal. Zigliara foi primeiro numerado entre os cardeais-diáconos, com a diaconia de Ss. Cosma e Damiano. Diretor da Comissão Leonina para a edição das obras de São Tomás de Aquino, 1880. Protetor da Sociedade Bibliográfica, Roma, 4 de julho de 1885. Prefeito da Sagrada Congregação de Indulgências e Relíquias, 16 de dezembro de 1886. Prefeito da Sagrada Congregação de Estudos de 28 de outubro de 1887 até sua morte. Optou pela ordem dos cardeais-presbíteros e pelo título de S. Prassede, em 1º de junho de 1891. Protetor da Academia Teológica, Roma, em 12 de abril de 1892.[2]
Em 16 de janeiro de 1893, foi nomeado bispo de Frascati, uma das sete sedes suburbicárias; mas, devido à doença o levou a morte, ele nunca recebeu a consagração episcopal.[2]
Faleceu em Roma e foi exposto na Igreja de S. Maria sopra Minerva e sepultado na capela dos Frades Dominicanos, Cemitério Campo di Verano, Roma.[2]
Como um dos principais estudiosos da filosofia e teologia tomistas, Zigliara teve um papel em compor as Encíclicas Papais importantes para o renascimento do tomismo e em resposta à crise modernista: "Zigliara também ajudou a preparar as grandes encíclicas Aeterni Patris e Rerum novarum e se opôs fortemente ao tradicionalismo e ontologismo em favor do realismo moderado de Aquino."[3]
Obras
editarEle era membro de sete congregações romanas, além de ser prefeito da Congregação de Estudos e co-presidente da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino. Ele era um homem de profunda piedade e devoção, e um estudante incansável até o fim de sua vida. Além de seus muitos deveres como cardeal, ele foi encarregado da superintendência da edição leonina das obras de São Tomás, o primeiro volume do qual contém seu próprio comentário. Ele também encontrou tempo para publicar sua "Propedêutica Ad Sacram Theologiam" e para escrever um extenso trabalho sobre os sacramentos, dos quais apenas os tratados sobre o batismo e penitência receberam revisão final antes de sua morte. O mais importante, no entanto, das obras de Zigliara é a sua "Summa Philosophica", que goza de circulação mundial. Por muitos anos, foi o livro didático em seminários e faculdades da Europa, Canadá e Estados Unidos; e por volta da virada do século XX foi adotado como o livro didático para o exame filosófico na Universidade Nacional da Irlanda. Suas outras obras são:
- Osservazioni su alcune interpretazioni di GC Ubaghs sull'ideologia de San Tommaso d'Aquino (Viterbo, 1870).
- Della luce intellettuale e dell'ontologismo secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d'Aquino (2 vols., Roma, 1874).
- De mente Concilii Viennensis in definiendo dogmate unionis animae humanae cum corpore (1878)
- Commentaria S. Thomae em Aristotelis libros Peri Hermeneias e Posteriorum analyticorum, em fol. vol. Eu novo editar. "Opp. S. Thomae": (Roma, 1882).
- Saggio sui principi del tradizionalismo.
- Dimittatur a spiegazione datane dalla S. Congregazione dell'Indice.
Por seu ensinamento e através de seus escritos, ele foi um dos principais instrumentos, sob Leão XIII, de reviver e propagar a filosofia tomista por toda a Igreja. Em sua própria ordem e em algumas universidades e seminários, os ensinamentos de São Tomás nunca haviam sido interrompidos, mas estava reservado a Zigliara dar um impulso especial ao movimento que tornou a filosofia e a teologia tomistas dominantes no mundo católico.
Referências
- ↑ Kelly, William J. (2000). "Zigliara, Tommaso Maria." In: Biographical Dictionary of Christian Theologians. Westport, Conn: Greenwood Press, p. 549.
- ↑ a b c d e «The Cardinals of the Holy Roman Church - Biographical Dictionary - Consistory of May 12, 1879». cardinals.fiu.edu. Consultado em 5 de dezembro de 2024
- ↑ Benedict Ashley, The Dominicans, 9 "The Age of Compromise," «Archived copy». Consultado em 20 de agosto de 2013. Arquivado do original em 13 de dezembro de 2013 Accessed 19, 2013