Evangelhos curetonianos
Os Evangelhos Curetonianos, designados pelo siglum syr cur, estão contidos em um manuscrito dos quatro evangelhos do Novo Testamento no Antigo Siríaco. Juntamente com o Palimpsesto do Sinaiticus, os Evangelhos Curetonianos formam a Versão Siríaca Antiga, e são conhecidos como Evangelion Dampharshe ("Evangelhos Separados") na Igreja Ortodoxa Siríaca.[1]
Os evangelhos são comumente nomeados em homenagem a William Cureton, que sustentava que eles representavam um evangelho aramaico e não haviam sido traduzidos do grego (1858)[2] e diferiam consideravelmente dos textos gregos canônicos, com os quais haviam sido coligidos e "corrigidos". Henry Harman (1885) concluiu, no entanto, que seus originais eram gregos desde o início.[3] A ordem dos evangelhos é Mateus, Marcos, João, Lucas. O texto é um dos únicos dois manuscritos siríacos dos evangelhos separados que possivelmente antecederam a versão siríaca padrão, a Peshitta; o outro é o palimpsesto sinaítico. Um quarto texto siríaco é o Diatessaron harmonizado. Os evangelhos curetonianos e o palimpsesto sinaítico parecem ter sido traduzidos de originais gregos independentes.[4]
Texto
editarO texto siríaco do códice é um representante do texto ocidental . Leituras de variantes significativas incluem:
- Em Mateus 4,23 a variante "em toda a Galileia", juntamente com o Codex Vaticanus Graecus 1209, Codex Bobbiensis, ℓ 20 e cop <sup id="mwKQ">sa</sup> . Mateus 12,47 é omitido.[5]
- Em Mateus 16,12, o fermento de pão variante dos fariseus e saduceus apoiado apenas pelo Codex Sinaiticus e Codex Corbeiensis I.
- Em Lucas 23,43, a variante que lhe digo hoje, você estará comigo no paraíso, sustentado apenas por pontos não espaçados no Codex Vaticanus e por falta de pontuação nos MSS gregos anteriores.[6]
História
editarO manuscrito recebe seu nome curioso ao ser editado e publicado por William Cureton em 1858. O manuscrito estava entre uma massa de manuscritos trazidos em 1842 do mosteiro sírio de Santa Maria Deipara, no Wadi Natroun, no Baixo Egito, como resultado de uma série de negociações que estavam em andamento há algum tempo; é conservado na Biblioteca Britânica. Cureton reconheceu que o texto em siríaco antigo dos evangelhos era significativamente diferente de qualquer outro conhecido na época. Ele datou os fragmentos do manuscrito até o século V; o texto, que pode ser já no século II, é escrito na forma mais antiga e clássica do alfabeto siríaco, chamada Esṭrangelā, sem pontos de vogal.[7]
Em 1872, William Wright, da Universidade de Cambridge, publicou em particular cerca de cem cópias de outros fragmentos, Fragmentos dos Evangelhos Curetonianos (Londres, 1872), sem tradução ou aparato crítico. Os fragmentos, encadernados como folhetos em um códice siríaco em Berlim, fizeram parte do manuscrito curetoniano e preenchem algumas de suas lacunas.[8]
A publicação dos Evangelhos Curetonianos e do Palimpsesto Sinaítico permitiu que os estudiosos examinassem pela primeira vez como o texto do evangelho em siríaco mudou entre o período mais antigo (representado pelo texto dos manuscritos do Sinai e do Cureton) e o período posterior. As versões siríacas do Novo Testamento permanecem menos estudadas do que as gregas.
O texto padrão é o de Francis Crawford Burkitt, 1904;[9] foi usado na edição comparativa dos evangelhos siríacos, editada por George Anton Kiraz, 1996.[10]
Ver também
editarNotas
Referências
- ↑ Syriac Orthodox Resources. George Kiraz, 2001
- ↑ Cureton, Remains of a Very Ancient Recension of the Four Gospels in Syriac, Hitherto Unknown in Europe, London, 1858; Cureton included an English translation of the newly discovered text, and a long introduction.
- ↑ Henry Martyn Harman (1822-1897), "Cureton's fragments of Syriac Gospels" Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis 5.1/2 (June - December 1885), pp 28-48.
- ↑ Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft -Deutsche Morgenländische Gesellschaft, Rudolf Anger, Hermann Brockhaus - 1951 Volume 101 - Page 125 "Their text was at least as old as the Curetonian ; they certainly were translated from Greek Gospels ; and they presented a number of strange readings, notably the reading ' Joseph begot Jesus," in Mt 1:16. There were critical problems here, ..."
- ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece 26th ed., p. 46.
- ↑ UBS GNT
- ↑ Illustration of a page.
- ↑ Henry M. Harman, "Cureton's fragments of Syriac Gospels" Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis 5.1/2 (June - December 1885), pp 28-48.
- ↑ Burkitt, Evangelion da-Mepharreshe, The Curetonian Version of the Four Gospels (Cambridge University Press) 1904.
- ↑ Kiraz, Comparative Edition of the Syriac Gospels, Aligning the Sinaiticus, Curetonianus, Peshîttâ and Harklean Versions 4 vols. (Leiden: Brill) 1996.
Bibliografia
editar- Harman, Henry M. "Fragments of Syriac Gospels" Jornal da Sociedade de Literatura Bíblica e Exegese 5 .1 / 2 (junho-dezembro de 1885), pp. 28–48.
- Burkitt, FC Evangelion Da-Mepharreshe: a versão curetoniana dos quatro evangelhos, com as leituras do Palimpsesto do Sinai e as primeiras evidências patrísticas siríacas (Gorgias Press 2003) ISBN 978-1-59333-061-3 . Esta é a edição padrão do manuscrito curetoniano, com o texto do Sinai nas notas de rodapé. O volume I contém o texto siríaco com tradução para o inglês; o volume II discute a versão siríaca antiga.
- Kiraz, George Anton. Edição comparativa dos evangelhos siríacos: alinhando as versões Sinaiticus, Curetonianus, Peshitta e Harklean. Vol. 1: Mateus; vol. 2: Marcos; vol.3: Lucas; vol. 4: John. (Leiden: Brill), 1996. ISBN 90-04-10419-4 ISBN 90-04-10419-4 .
Ligações externas
editar- Thomas Nicol, "Versões siríacas da Bíblia" Uma introdução on-line simplificada.
- Siríaco curetoniano