Wikipédia

Mitologia de Creta

Creta é uma das macroilhas localizadas no mar mediterrâneo, especificadamente no mar Egeu. Segundo a mitologia, Creta possui uma longa intimidade com a história cósmica, especialmente com Zeus.

Zeus

editar
 Ver artigos principais: Urano (mitologia), Cronos, Reia, Zeus, Métis, Titanomaquia, Tártaro (mitologia), Ciclope, Hecatônquiros e Poseidão
 
A mutilação de Urano por Saturno (Cronos).

Após Cronos ter castrado seu pai, o titã tornou-se o novo senhor dos céus e desposou sua irmã Reia. Um oráculo de seu pai profetizou que um de seus filhos iria destroná-lo, pelo que Cronos toda vez que sua esposa dava luz a um filho, o devorava. No entanto, Reia, triste com o destino de seus filhos, resolve não entregar seu último filho, Zeus. Reia, então, envia seu filho para Creta,[1][2] onde é criado pela cabra Amalteia, e no lugar deste, entrega a Cronos uma pedra embrulhada. Anos depois, a cabra revela a Zeus sua origem e o fim de seus irmãos, o que provoca ódio no deus, a ponto de este aliar-se com sua tia titânide Métis, de quem recebe uma poção que Cronos deveria tomar para vomitar seus parentes.[3] Cronos tomou a poção e com isso regurgitou seus filhos já crescidos que aliaram-se a Zeus contra Cronos. Este, a seu turno, aliou-se com outros titãs liderados por Atlas, o que deu início à titanomaquia ou Guerra dos Titãs. Para a derrocada dos titãs, Zeus libertou seus tios que haviam sido presos no Tártaro, os ciclopes e os hecatônquiros. Como resultado, os titãs foram completamente aniquilados e todos, exceto Atlas que recebeu o castigo de sustentar a abóbada celeste, foram enviados para o Tártaro, o que deixou o caminho livre para uma nova divisão celeste: Zeus tornou-se senhor dos céus e da terra, e seus irmãos Poseidon e Hades, tornaram-se senhores dos mares e do subterrâneo, respetivamente.[4]

 
Saturno devorando seu filho.

Atlas

editar
 Ver artigo principal: Atlântida

Atlas tornou-se conivente com a causa titã na guerra cósmica, pois os deuses haviam destruído seu reino, Atlântida, um próspero reino insular que corrompeu-se, o que causou fúria entre os deuses, que enviaram um dilúvio para a região, a qual pereceu sob as águas.[3] Muitos identificam que a erupção do vulcão Santorini e as respectivas consequências para a civilização minoica poderiam ser a origem do famoso mito de Atlântida.[5][6]

Reis de Creta

editar

Cres

editar

Da união dos cuteres (deuses campestres que protegeram Zeus quando criança) e das irmãs hecatérides, surgiram os sátiros, as oréades e a tribo dos curetes, os primeiros cretenses. Essa tribo era formada por 100 jovens sendo que um deles, Cres, tornou-se rei de Creta. Cres reinou em Creta em 1 964 a.C. ou 1 887 a.C.. Segundo Jerônimo de Estridão, Cres era autóctone, e os curetes sequestraram e criaram Zeus.[7]

Téctamo

editar
 Ver artigo principal: Téctamo
 
Queda dos Titãs.

Téctamo, oficialmente o primeiro rei cretense, filho de Doro, havia chegado na ilha com um grupo de eólicos e pelasgos e havia desposado a filha de Creteu que deu à luz seu filho e sucessor Astério.[8]

Astério

editar
 Ver artigo principal: Astério

Durante seu reinado, Astério casou-se com a princesa Europa, filha de Agenor, rei da Fenícia, e irmã de Cadmo o fundador de Tebas, Fênix da Fenícia, Cílix da Cilícia e Tasos; havia sido raptada por Zeus em forma de touro e com ele havia tido três filhos: Radamanto, Sarpedão e Minos.[9] Astério acabou por adotar as crianças.[10][11][12]

Licasto

editar
 Ver artigo principal: Licasto (rei de Creta)

Licasto, segundo certas fontes (entre elas Diodoro Sículo), foi um rei de Creta, de forma que houvesse em Creta dois reis de nome Minos; o primeiro era filho de Zeus e Europa; o segundo foi o senhor dos Mares. Segundo Diodoro, o primeiro Minos sucedeu a Astério no poder. Este casou-se com Ithone, filha de Lyctius, e desta união nasceu Licasto. Licasto casou-se com Idê, filha de Corybas e desta união nasceu o segundo Minos.[13]

Minos

editar
 Ver artigos principais: Minos, Sarpedão (irmão de Minos) e Radamanto
 
«Ali está Minos», A divina comédia (Inferno, canto V, linha 4).

Após a morte de Astério, houve uma rivalidade entre os filhos de Europa, pois estes haviam apaixonado-se pelo mesmo homem, Mileto, filho de Apolo e Aria, filha de Cleochus. Por Mileto preferir Sarpedão, Minos entrou em guerra aberta contra ambos, o que causou a fuga destes para a Cária. Segundo outra versão, o motivo da briga foi Atymnius, filho de Zeus e Cassiepea. Mileto fundou a cidade de Mileto e Sarpedão se aliou a Cílix, em guerra com os lícios.[14] Outra versão afirma que Radamanto também foi exilado da ilha tendo ele ido para a Beócia, e seu irmão Sarpedão para a Anatólia onde conquistou os mílios e terminou como rei destes.[15][16][17][18] Radamanto quando morreu tornou-se um dos três juízes do inferno.[19]

Minos fez as leis dos cretenses, e se casou com Pasífae, filha de Hélio e Perseis, no entanto, segundo Asclepíades, Minos casou-se com Creta, filha de Astério. Seus filhos foram Catreu, Deucalião, Glauco e Androgeu, e suas filhas foram Acalle, Xenodice, Ariadne e Fedra;[20] além destes, ele teve filhos com a ninfa Paria, Eurimedonte, Nephalion, Chryses e Philolaus, e com Dexithea ele teve o filho Euxanthius.[14]

Pasífae havia enfeitiçado Minos para que sempre que tentasse traí-la, bestas sairiam do corpo de seu marido e matariam sua amante; no entanto, Minos acabou por ter um caso com Prócris, filha de Erecteu e esposa de Céfalo, que antes já havia se prostituído para Pteleon, e havia fugido para Creta quando foi descoberta. Minos ofereceu a ela um cachorro veloz e um dardo que jamais errava o alvo e esta, em troca, ofereceu a ele uma raiz que permitiria que fossem para cama. No entanto, temendo Pasífae, Prócris regressou para Atenas.[21]

O Minotauro e o labirinto

editar
 Ver artigo principal: Minotauro

Minos ansiava governar sobre Creta, no entanto, seu reinado era constantemente contestado o que o levou a pedir que um touro emergisse do mar para ser sacrificado em sua homenagem, durante um sacrifício a Posidão; este atendeu o pedido, mas Minos, ao invés de sacrificar o touro, o colocou junto de seu rebanho e sacrificou outro touro no lugar.[22] Em represália, Posidão fez com que o touro se tornasse selvagem e que Pasífae se apaixonasse por ele.[23]

 
O minotauro.

Após ser banido de Atenas por ter assassinado Perdix,[24] Dédalo, um famoso arquiteto e inventor ateniense, refugiou-se em Creta[25] e lá construiu um aparelho mecânico de madeira no formato de uma vaca para que Pasífae pudesse copular com o touro. Da união do touro com Pasífae nasceu Astério, mais conhecido como Minotauro (criatura metade homem, metade touro), que foi encerrado no labirinto construído por Dédalo a mando de Minos.[23]

Androgeu e o tributo de Atenas

editar
 Ver artigo principal: Androgeu

Androgeu havia vencido todas as provas dos jogos panatenaicos suscitando a inveja do rei Egeu, que acaba por mandar assassinar o príncipe.[26] Minos invade então a Ática mas não logra tomar Atenas. Reza a Zeus para que este provoque peste e fome à cidade. Com a derrota do rei Egeu, Minos impôs um tributo de sete rapazes e sete moças que deviam ser sacrificados ao Minotauro anualmente.[27]

Teseu e o minotauro

editar
 Ver artigo principal: Teseu

Teseu, filho de Egeu, decidiu voluntariamente ser um dos escolhidos para irem a Creta serem devorados pelo Minotauro, prometendo a seu pai que iria matá-lo e se voltasse vitorioso, o navio, que habitualmente possuía velas pretas, teria velas brancas. Chegando em Creta, os jovens e donzelas são exibidos a Minos, e, durante a exibição, Ariadne avista Teseu e acaba por apaixonar-se por ele.[26] Com a promessa de que levaria Ariadne para Atenas, Teseu recebe dela um novelo de lã encantado (o fio de Ariadne) e uma espada, que Teseu usou para matar a fera.[28] Em outra versão, o herói mata a criatura a socos;[29] ainda segundo outra versão, foi com a espada de ouro de seu pai, que Teseu alcançou a vitória.[30]

 
Teseu esfaqueando o minotauro.

Para não perder-se durante o caminho, Ariadne segurou uma das pontas do novelo que se desenrolava a medida que Teseu adentrava no labirinto. Uma versão alternativa diz que o novelo foi preso na porta do labirinto.[29] No meio do labirinto Teseu matou a fera, libertou os atenienses e retornou pelo mesmo caminho por onde havia adentrado.[30] Após o grandioso feito, Teseu foge para seu navio acompanhado de Ariadne e os atenienses, no entanto, não zarpa da ilha antes de fender o casco dos navios cretenses.[26]

Durante a viagem de regresso Teseu aportou na ilha de Naxos para coletar água. Ariadne foi abandonada por Teseu na ilha, uma ocorrência para a qual há várias explicações: uma tempestade desviou o barco de Teseu; Minerva apareceu-lhe nos sonhos e ordenou que o fato fosse realizado; Teseu já era casado; Dioniso apaixonou-se por Ariadne, e acabou por enfeitiçar Teseu para esquecê-la;[30] Dioniso ordena a Teseu que este abandone a jovem na ilha.[29] Quando estavam próximos da costa de Atenas, Teseu tomado pela imensa alegria, esqueceu-se de trocar as velas do barco para brancas, fazendo com que Egeu, em um momento de desespero, se lançasse ao mar que hoje tem seu nome para homenageá-lo.[28]

Dédalo e Ícaro

editar
 Ver artigos principais: Dédalo e Ícaro
 
Dédalo e Ícaro.

Quando Minos descobriu que Dédalo tinha feito a vaca para Pasífae, este fugiu de Creta, com a ajuda da rainha.[31] Ícaro (filho de Dédalo) foge com seu pai, mas acaba por morrer em um acidente naval na ilha que passou a se chamar Icária.[32] Diodoro apresenta a versão alternativa de que Dédalo fugiu de Creta voando: com seu engenho inigualável, constrói para si e para seu filho dois pares de asas, ligadas com cera.[33] Ícaro, deslumbrado com a beleza do firmamento, sobe demasiado e o Sol derrete a cera de suas asas, precipitando-o nas águas do mar Egeu, enquanto Dédalo consegue chegar à Sicília.[34]

Morte de Minos

editar

Dédalo passou um bom tempo trabalhando para o rei Cócalo, construindo várias maravilhas.[35] Minos, porém, quando soube que Dédalo tinha se refugiado na Sicília, resolveu fazer uma campanha contra a ilha. Desembarcando com uma grande força na ilha, no local chamado a partir de então de Heracleia Minoa, Minos demandou de Cócalo que entregasse Dédalo para ele ser punido,[36] porém, o rei, trouxe Minos como convidado ao seu palácio, e assassinou-o durante o banho, fervendo-o em água quente. Cócalo devolveu o corpo de Minos aos cretenses, dizendo que ele tinha se afogado no banho;[37] os cretenses o enterraram na Sicília,[38] no lugar onde mais tarde foi fundada a cidade de Acragas, e lá seus restos ficaram até que Terone, tirano de Acragas, devolveu seus ossos para os cretenses.[39]

Após sua morte, Minos tornou-se, assim como Radamanto e Éaco, um dos três juízes do inferno, sendo ele o juiz responsável pelo veredito final.[19]

Catreu

editar
 Ver artigo principal: Catreu
 
A morte de Hipólito

Catreu sucedeu a Minos como rei de Creta. Catreu tinha três filhas, Aérope, Clímene e Apemosyne, e um filho, Altémenes. Catreu perguntou a um oráculo como ele iria morrer, e este respondeu que ele seria morto por um de seus filhos. Altémenes soube do oráculo, e mudou-se com Apemosyne para Rodes, onde assassinou sua irmã aos chutes quando ela disse que tinha perdido a virgindade para Hermes.[40] Aérope e Clímene foram entregues por Catreu a Náuplio para serem vendidas como escravas. Aérope se casou com Plístene, e deste casal nasceram Agamemnon e Menelau. Clímene se casou com Náuplio, com quem teve Oeax e Palamedes. Quando Catreu ficou velho, querendo legar o reino a seu filho Altémenes, viajou para Rodes, onde, confundido com um pirata, foi morto por seu filho, que se matou em seguida.[41]

Deucalião

editar
 Ver artigo principal: Deucalião (cretense)

Deucalião sucedeu a seu irmão no trono de Creta, além de ter sido ele o senhor que liderou as tropas cretenses, juntamente com seu filho Idomeneu, para a Guerra de Troia. Ele teve dois filhos legítimos, Idomeneu e Crete, e um ilegítimo, Molus[42]. Foi durante seu governo que ocorreu o casamento entre sua irmã Fedra e Teseu.[28] O casamento visava um fortalecimento das relações entre Creta e Atenas. Segundo Pseudo-Apolodoro, a ex-mulher de Teseu, Hipólita ou Antíope, irrompeu durante o casamento contra os convidados, ameaçando matar a todos; no entanto, rapidamente os convidados fecharam a porta na cara desta, que foi posteriormente assassinada. Outra versão conta que Teseu matou-a durante um combate.[29]

 
Cavalo de Troia

O filho de Teseu, Hipólito, não possuía interesse em contrair matrimônio, ou, ao menos, manter relacionamento com mulheres, tendo apenas a caça e os passeios no bosque como suas ocupações. Afrodite acabou por interessar-se pelo garoto, no entanto, este a repudiou o que provocou ódio na deusa que, para se vingar, fez com que sua madrasta se apaixona-se intensamente por ele, contudo, assim como fez com a deusa, Hipólito repudiou-a que para vingar-se dele, mentiu a Teseu afirmando que Hipólito tentou violentá-la. Teseu, enfurecido, expulsou seu filho da cidade e pediu a Posidão que o castigasse e o deus, respondendo ao pedido, fez com que um monstro terrível emergisse do mar enquanto Hipólito passeava de biga perto do mar, o que assustou os cavalos e provocou a destruição da biga e a morte do garoto. Hipólito, no entanto, acabou por ser ressuscitado por Ártemis com a ajuda de Esculápio.[28] Fedra, ao perceber o que havia causado, suicidou-se por enforcamento.[29]

Idomeneu

editar
 Ver artigo principal: Idomeneu

Idomeneu foi um dos grandes heróis da Guerra de Troia. Foi um dos defensores principais quando a maioria dos outros heróis aqueus estava ferido, e chegou a lutar brevemente com Heitor, repelindo seu ataque.[43] Ele foi um dos aqueus que entrou no Cavalo de Troia. Idomeneu matou treze homens e pelo menos uma amazona, Bremusa.[44][45]

No regresso da guerra, a frota por ele comandada foi surpreendida por uma violenta tempestade. Idomeneu prometeu ao deus do mar, Posidão, o sacrifício do primeiro ser humano que encontrasse em terra em troca da salvação da sua vida. Quis o acaso que a primeira pessoa que avistou fosse o seu filho. Idomeneu não cumpriu a promessa, o que provocou a ira dos deuses, que lançaram a peste sobre Creta. Segundo Pseudo-Apolodoro, Idomeneu não voltou a reinar sobre Creta ao voltar da guerra. Em decorrência da praga que assolava Creta, os cretenses enviaram-no para um exílio na Calábria, Itália.[46] Noutra versão, ele foi expulso de Creta por Leuco, que conspirou com a esposa de Idomeneu, Meda, para se tornar rei.[47] Leuco, porém, matou Meda e sua filha Clisithyra, se tornou tirano de dez cidades de Creta, e expulsou Idomeneu quando este desembarcou na ilha.[48]

Referências

  1. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 1.1.6.
  2. ↑ Higino I (século), p. CXXXIX.
  3. ↑ a b Wilkinson 2010, pp. 18-19.
  4. ↑ Hesíodo 2010, p. 49-50.
  5. ↑ H. Lilley (20 de abril de 2007). «A onda que destruiu Atlântida» (em inglês). BBC News Online 
  6. ↑ D. Vergano (27 de agosto de 2006). «O deuses! Antigo vulcão poderia ter explodido mito da Atlântida» (em inglês). USA Today 
  7. ↑ Jerônimo de Estridão, Chronicon
  8. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.60.2.
  9. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.1.1.
  10. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. III.1.2.
  11. ↑ Homero 2011a, p. XII.292.
  12. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.1.2.
  13. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. IV,60.3.
  14. ↑ a b Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.1.2..
  15. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 5.79.3.
  16. ↑ Pausânias 160–176, p. 7.3.7.
  17. ↑ Estrabão século I, p. 12.8.5.
  18. ↑ Heródoto c. 440 a.C., p. 1.173.
  19. ↑ a b Platão c. 387 a.C., p. 424A.
  20. ↑ Hesíodo século VIII a.C., p. 119.
  21. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.15.1.
  22. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.1.3.
  23. ↑ a b Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.1.4.
  24. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.76.6.
  25. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.77.1.
  26. ↑ a b c Salles 2008, pp. 32-33.
  27. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.15.8.
  28. ↑ a b c d Bulfinch 2006, pp. 203-207.
  29. ↑ a b c d e Pavam 2006, pp. 48-50.
  30. ↑ a b c Wilkinson 2010, pp. 50-51.
  31. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.77.5.
  32. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.77.6.
  33. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.77.8.
  34. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.77.9.
  35. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.78.1-5.
  36. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.79.1.
  37. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.79.2.
  38. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.79.3.
  39. ↑ Diodoro Sículo século I a.C., p. 4.79.4.
  40. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.2.1.
  41. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.2.2.
  42. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 3.3.1.
  43. ↑ Ilíada, repetidos aparecimentos
  44. ↑ Quinto de Esmirna século IV a.C., p. I.329.
  45. ↑ Higino I (século), p. CXXIV.
  46. ↑ Virgílio 19 a.C., p. III, 400.
  47. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 6.9.
  48. ↑ Pseudo-Apolodoro século I ou II, p. 6.10.

Bibliografia

editar
Obtida de "https://pt.wiki.x.io/w/index.php?title=Mitologia_de_Creta&oldid=62468979"